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丹东本土特色满族饮食文化中

主食篇

“饽饽”是满族人对多种面食的统称。饽饽是满语词汇,至今仍为满族人民所袭用。饽饽因为便于携带并且经饿,所以八旗兵行军打仗时用它做军粮,它至今仍是满族人待客的最好主食。

除用麦面做的馒头称饽饽外,因为喜欢吃黏食,满族人普遍喜欢用的原料为糜子、黏谷和黏高粱。糜子加工去皮后俗称大黄米;黏谷加工去皮,称为小黄米;黏高粱加工去皮叫黏高粱米,这三种米经碾磨加工,粉碎成“面状”,然后才能制成各种饽饽,如豆包、凉糕、切糕、炸糕、“驴打滚”等食品,这些统称为黏饽饽。因季节不同做法有别,春做豆面饽饽,夏做苏叶饽饽,秋冬做黏糕饽饽。

豆面饽饽,又叫豆面卷子,北京俗称“驴打滚”。将黄米以水浸泡后磨成面,和匀,擀成薄片,入锅蒸熟,再将黄豆炒熟磨成面,均匀撒于其上,卷起后以刀切成1-2寸长的卷子,其色金黄,食之黏且香。现在的豆面饽饽多用江米面做成。

●关于豆面饽饽的传说。

豆面饽饽,又叫豆面卷子。传说在很久很久以前,满族人的祖先都住在黑龙江以北地区。那里天寒地冻,不长五谷,人们都以打猎为生,吃兽肉,穿兽皮,生活极其艰难。有些年轻人不满足于现状,但又不知到哪里去寻找幸福,就问部落里年龄最大的老人。老人告诉他们:我只听我的爷爷说过,要想好向南走,南边有个长白山,那里不仅森林茂密,野兽成群,山下还能种庄稼,到了那里,生活就能好起来。年轻人听了老人的话,很受鼓舞,便带着少量生活用具和干肉,与其他敢于迈向未知世界的族人,开始了南下长白山的部落迁移。

一路上大家风餐露宿,饥一顿饱一顿,不知趟过多少条大河,越过多少座大山,历尽千辛万苦。秋天,这些勇敢的挑战者们终于来到了长白山脚下,抬头望去,只见山高林密,半山云雾缭绕,给人一种神秘而肃穆的感觉。当时大家又累又饿,带的干肉也已经吃完了,因为不知大山的根细,拖着疲惫饥饿的身子是很难上山去打猎的。正在发愁时,一个老人指着不远处的两片庄稼说:“那是什么,说不定可以吃呢!”大家顺着他的手指望过去,只见一片是火红火红的,一片是金黄金黄的。大家找来当地人一打听,才知道火红的叫“苏苏步达”,金黄的叫“突粒”,是非常好吃的。于是他们就按照当地人的说法,把“苏苏步达”磨成面,做成饽饽,又把“突粒”炒熟后也压成面,大家忙了一整夜。第二天,正在农历的十月初一,大家以“苏苏步达”饽饽当饭,以“突粒”当菜。当时没有桌子,大家都蹲在地上用手拿着饽饽蘸着“突粒”面吃。因为是第一次吃五谷杂粮,所以吃得特别香。为了纪念他们第一次吃五谷,满族中就留下了在每年夏历十月初一这天,不放桌子,不吃菜,不用筷子,手拿着饽饽蘸豆面吃的习俗。

食材准备:

江米面克;黄豆面克;凉水约克。

制作步骤:

1.用凉水将江米面和成比饺子面软的面糊,放置20分钟左右,在小盆中抹上色拉油或香油,倒入面糊。蒸锅水冒气时将盆上屉蒸22分钟取出,带盆晾至稍凉。

2.炒锅点火放黄豆面,用特小火炒,勤搅动至微变色。倒入面板晾凉。

3.在江米面上下两面都粘上黄豆面,擀薄,卷成卷后切成小块装盘。也可撒上白糖吃。

1.面要放冷,热了不好卷。2.还可以放芝麻、白糖、豆沙就是驴打滚。

苏叶饽饽,是将粘高粱米用水浸泡磨面,将小豆煮烂成豆沙,包入粘面中,在包上苏叶,上锅蒸成。苏叶为农家所种,味清香。

食材准备:

糯米粉克;豆沙馅;苏叶50克;油适量;水适量。

制作步骤:

1.糯米粉加入适量水混合均匀。

2.豆沙馅做成小球备用。

3.取一块糯米团按扁,包入豆沙馅,外面裹一张苏叶。

4.苏叶外面涂抹适量植物油,冷水下锅,上汽后蒸约20分钟。

5.蒸好后凉一凉再吃。

1.苏叶饽饽外面的苏叶也可以吃,但是杆儿咬不动,吃叶子部分就可以了。但足够鲜嫩的苏叶可以全部入口。

2.稍微凉一凉吃,但是不能太凉,还是热点吃才够黏,够糯。

满族的饽饽历史悠久,清代即成为宫廷主食,其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”,也称小窝头。栗子面小窝头是用磨得极精细的玉米面,再掺入适量黄豆粉、白糖和糖桂花,将其做成吃起来仿佛确有香甜面软的栗子口感小窝头。

曾被慈禧诏进宫中充作御前女官的裕德龄在《御香缥缈录》一书中这样记述:“皇太后的一生,可说是为‘吃’而生存的……”。慈禧用膳与皇帝类同,她的个人寿膳房就有八个院落,房屋间,共人操作,极尽铺张和排场。只要她一声“传膳”,大小太监列队恭候,肴馔即刻就须摆好。而在慈禧专政的近半个世纪则不知吃出了多少名食典故,这其中最广为流传的还要算是大名鼎鼎、尽人皆知的栗子面小窝头了。

●关于栗子面窝窝头的传说

据说庚子年间,慈禧西逃途中饥饿难耐,有一妇人给了她一个大窝头,饥肠辘辘之时吃起来自然是觉得无比美味……慈禧回宫后,有一日突然想吃这一口便吩咐了下去。御厨自然不敢制作民间真正的大窝头给慈禧,于是绞尽脑汁,使用磨得极精细的玉米面,再掺入适量黄豆粉、白糖和糖桂花,将其做成吃起来仿佛确有香甜面软的栗子口感小窝头供慈禧享用。慈禧食后果然非常满意,连连称赞其香甜的滋味无与伦比。

据正宗的仿膳大厨讲,这栗子面小窝头中一丁点栗子都没有,不过是民间想象慈禧奢靡无度而产生的一种谣传。名字的真正起因,是为了适应皇家的精细饮食习惯,而将窝头做成只有栗子大小和口感的缘故。真是没想到这个小时候心驰神往的宫廷名点,制作原料竟如此简单而平民化,而且制作起来也是极为简单。迷你的个头还非常易于随身携带,无论是作为早点充饥还是工作闲暇时的磨牙小零嘴儿,都是百分之百的绝对适合。前代大师的巧妙心思果真令人叹服……

点心即“点点心意”。那么,快为家人制作一份宫廷迷你点心,表达你的点点心意吧!

食材准备:

细玉米面克;细黄豆粉克;白糖50克;糖桂花少许;温水适量。

制作步骤:

1.把细玉米面、细黄豆粉、白糖倒入一只大碗中混合均匀。

2.加入适量的糖桂花后,分少量多次逐步加入适量的温水。

3.将面团揉至成团,面要和得稍微硬一些。

4.把揉好的面团搓成长条状。

5.均分成大小一致的剂子。

6.掌心蘸些水后,将剂子依次搓成圆球状。

7.接着用右手食指蘸一下水,戳进搓成圆球状的面团。

8.用左手的中指和无名指及手掌轻微按压。

9.右手食指不停左右旋转,逐渐将面团捏成外形酷似宝塔的小窝头状。

10.依次做好后,放入铺有笼布的蒸锅中,水开后蒸制15分钟即可。

1.细玉米面、细黄豆粉和白糖的比例为3:2:1。

2.和面时的水要用温水,切记不要用凉水,这样口感才会软嫩。

3.面要和得硬一些,太软的话在蒸制的时候小窝头会软塌变形。

4.制作期间要蘸两次水,一次是在将剂子揉成圆球时在掌心蘸一些水,以防粘手。第二次是在制作小窝头时,右手食指要蘸一下水,这样才能内外同样光滑不粘手。

5.窝头的蒸制时间要等水开锅后,再蒸制15分钟即可。

酸汤子,又称汤子、馇子、搁豆子(做法略有不同),满语称作厄其克,是满族夏季常吃的一种传统特色美食,流行于东北辽宁、黑龙江一带。酸汤子是一种用玉米水面做的主食,也是满族的传统饽饽食品。酸汤子与叉(音cha)子齐名,也是东北小吃特色之一。

酸汤子是以酸而得名,是一种粗粮细做的产品。玉米去皮后放到装满水的缸里泡,经过一段时间发酵后,再把玉米放到水磨里磨,磨出那种粘稠状的玉米糊,把水控掉,放到盆里继续发酵,经过一定时间后就成了制作酸汤子的汤子面了。

酸汤子下锅叫攥汤子,在农村通常都是妇女们的手艺。在锅内烧水,水烧到响边儿(锅边儿响还未沸腾)时,把发酵好的汤子面中的三分之一团成几个团子放到水里煮一下,面变成黄色时捞出来,与剩下的生面和在一起。锅中水沸腾后,可用特殊工具(汤子套)或者鲜奶袋弄一小孔,把和好的面放到手中沿锅边往锅里攥,会看到一个个圆圈飞到锅中,绝对是一道风景。酸汤子必须现吃现做,将刚煮好的酸汤子装到碗里,再切点葱花、拌上炒好的大酱,对喜欢的人来说酸溜溜、滑溜溜的酸汤子真是一种美味。

像臭豆腐一样,闻起来臭吃起来香。酸汤子是闻起来酸吃起来香吧。有时发酵过大,略有酸臭味,故又称“臭米子”。在没有酸奶的时代里,绿色发酵食品酸汤子以其特有的价值守护着人们的身体健康。

食材准备:

汤子面克;清水适量;青椒鸡蛋酱适量。

制作步骤:

1.取g酸汤面加入适量清水。

2.揉匀即可。

3.锅中水烧开。

4.用工具挤入酸汤面,适时搅动,防止粘锅。

5.煮熟出锅。

6.放入自己喜欢的酱料即食。

1.汤子面市场有售。

2.汤子味香而微酸,顺滑爽口,吃起来很开胃口。如果配上开春鲜嫩的韭菜炸的一碗鸡蛋酱,味道会更加鲜美。

3.也可以依据个人口味加一些辣椒油或胡椒粉,或者在攥完后,在汤子中下些嫩白菜或菠菜之类蔬菜,加盐和调料煮熟(不过不建议这样吃,会掩盖掉酸汤子的独特风味)。

4.上述吃法是如今比较流行的方法之一。一般而言,真正的满族人更习惯只是把酸汤子作为主食吃,并不掺杂任何辅助材料。

萨其马是驰名全国的满族糕点,又叫沙琪玛。“萨其马”是满语,汉语叫金丝糕、蛋条糕。萨其马原本是满族祭祀的祭品,《燕京岁时记》中记载:“萨其马乃满洲饽饽,以冰糖、奶油和白面为之,形如糯米,用不灰木烘炉烤熟,遂成方块,甜腻可食。”随着清朝的建立,萨其马也跟着入关,由北向南,传遍全国,成为了一种民间流行食品。

萨其马用精粉、鸡蛋、糖、芝麻、瓜子仁、青红丝等做成。其前身,是满族的一种传统糕点——搓条饽饽。制作搓条饽饽先把蒸熟的米饭放在打糕石上用木锤反复打成面团,然后蘸黄豆面搓拉成条状,油炸后切成块,再撒上一层较厚的熟黄豆面即成。搓条饽饽是昔日满族的重要供品,所以也称为“打糕穆丹条子”。后来,用白糖代替了熟豆面,成了“糖缠”,更名为萨其马,人们又称其为糖蓉糕。这种饽饽色、香、味、形具佳,深受人们的喜爱。

●关于萨其马名字的由来有多种传说

传说一

相传清代广州某将军姓萨,他特别喜欢骑马打猎。每次打猎归来都要吃点心,而且要求不能重样。一次,背负沉重创新压力的厨子,不小心将蘸了鸡蛋清的点心炸碎了。可是此时,将军已经在催着上点心,厨子一火,大骂一句:“杀那个骑马的!”并慌慌忙忙地端出点心来。原以为会被责罚,不料将军吃了赞不绝口,还问这种点心叫什么名字?厨子随口说“杀骑马”,后来这道点心的名字被写成文字,便成了“萨其马”。

传说二

其实萨其马的来历很简单,它是满语的音译,乾隆年间《御制增订清文鉴》中说得很明白。在满文中,萨其马是由胡麻及砂糖制成的一种小吃。由于在汉文中要找个词来翻译很困难,于是直接音译为“沙其马”……后来渐渐约定俗成,写成了“萨其马”。

传说三

有一位做了几十年点心的老翁,想创作一种新的点心,并且在另一种甜点蛋散中得到了灵感。起初并没有为这道点心命名,便迫不及待的拿上了市场卖。可是因为下雨,老翁便寻到了一处大宅门口避雨。不料那户人家的主人骑着马回来,并把老翁放在地上盛着点心的箩筐踢到路中心去,全部报销了。后来老翁再做一次同样的点心去卖,结果大受欢迎。那时有人问到这个点心的名字,他就答“杀骑马”,最后人们将名字雅化成了“萨其马”。

传说四

较有根据的故事是在当年努尔哈赤远征时,一名叫“萨其马”的将军带着妻子给他做的点心,那种点心味道好,而且能长时间不变质,适合带去行军打仗。努尔哈赤品尝后便大力赞赏,并把这种食物命名成“萨其马”。

传说五

而最可靠的说法是“萨其马”是满语的音译,在满语里,“萨其”是“萨是非”、“马拉本壁”的缩音,拥有“切”的意思,是因为“萨其马”属于一种“切糕”,再加上“码”的工序,即切成方块,然后码起来。此词最早见于清朝乾隆年间傅桓等编的《御制增订清文鉴》。在满文字典中,萨其马是由胡麻及砂糖制成的一种砂糖果子(汉语称为金丝糕)。由于当时找不到汉语代称,便直接将满语音译,所以亦会出现“沙其马”、“赛其马”等等的名称。

食材准备:

面粉克;鸡蛋克;糖克;奶粉30克;水克;蜂蜜克;泡打粉、酵母、盐、吉士粉各5克。

制作步骤:1.准备材料。2.除糖、水、蜂蜜以外,剩余所有材料与面粉混合一起,将鸡蛋打成蛋液和面。

3.揉成软硬适中的面团,静置一个小时。将静置好的面团取出,撒上点干面粉,擀成大约0.5MM厚的面饼,切成0.5MM宽的面条。

4.锅内放油,油温不要太高,小火,将面条放入油锅内,炸至黄黄的浮起时即可捞出沥油。

5.沥好油的面条放到盒子里备用。

6.将克糖加克水熬成有点粘度的糖稀。

7.加入蜂蜜调至能拉出丝。

8.熬好的糖稀倒入炸好的面条里快速搅拌均匀并压紧压实。

9.凉透成型,取下后切开即可食用。

1.糖稀不宜熬的过厚。怎么样知道糖稀好没好呢?用小勺子弄出一点点放到盘子里,稍微凉一分钟或半分钟,拿起小勺看能不能拉出丝,如果能就是好了,若不能就接着熬。2.炸时油温度正好。没有温度计的,建议先用一根面条放油锅里试一下温度,这样就心里有数了。

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