大家好！我是申公子，欢迎来到我的“姓名的艺术”教学课程。第1-4课我们讲了名字的哲学意义，好名字的标准和名字的音律美问题，第5课我们讲了正确的命理观，上节课我们讲了八字命理学的几个基本概念：八字、阴阳、五行、天干、地支。
上节课我还给大家留了一道思考题，题目是：八字可能的排列组合总共有多少种？
现在直接公布答案：60×12×60×12=种。
理由是原本四柱的全排列有60×60×60×60种，但因为年干一旦确定，月干就确定；而日干一旦确定，则时干确定。所以，一旦年干参与了计算，月干就不能再参与计算，同样的，日干一旦参与了计算，时干也不应该重复计算，所以就是这样的结果。
这意味着每个人中，就有两个人八字完全相同，按照中国14亿人口的规模来算，跟某一个人八字完全相同的人，平均差不多有个，看到了这个数字，我也希望你结合我第五课讲的内容，好好去理解下命理学。
本节课，我们要讲历法的问题。
上节课我足足讲了50分钟，我个人觉得讲得已经足够详细，但是依然有不少朋友表示存在疑问，比如有人依然难以理解为什么年的第一天要从立春开始计算，而不是从正月初一开始计算；再比如有个朋友生在某一年的阴历九月初四，但八字排盘的时候，月的地支是酉月，也就是第8个月，而按照她的理解，应该是第9个月，也就是戌月；还有些朋友的小孩出生在春节前后，所以特别关心小孩生肖应该如何算的问题。
这些问题，通过本节课的学习以后，你将通通能够得到答案。
其实现在排八字，通过很多软件已经能够排得相对准确，只要你输入正确的年月日时，系统就会给你排出八字，很多时候，这些软件排出来的八字都是正确的，但是，有时候软件排出来的八字却又存在着错误。除此之外，有些软件除了要你输入出生的年月日时，还会问你是否考虑“真太阳时”、“平太阳时”，这两个概念常常把很多朋友搞懵圈。所以，如果你不懂得历法、时区、真太阳时、平太阳时这些概念，你就无从分辨到底软件排得对不对。算命的基础是准确地排出八字，如果你连八字都排错了，那你后面推八字的时候肯定都是偏的。
这就是我专门开这节课的目的，如果你想成为一个靠谱的命理分析师或者起名师，必须有扎实的理论基础，当然如果你觉得软件已经能满足你的需求，那么本节课的内容你也可以选择跳过，但我还是建议你至少粗略地听一听，因为这对你深入理解八字命理学有很大的好处。
我们这就来说说历法。
人，生存在地球上，通过观察天象来确定时间，适合用来帮助我们确定时间的天体是太阳和月亮。所以现存的历法包括三种，一种是太阳历，简称阳历；一种是月亮历，也叫太阴历，简称阴历；还有一种是阴阳合历。
太阳历是以地球绕太阳公转的周期为基础所制定的历法；而月亮历是以月亮绕地球公转的周期为基础所制定的历法；至于阴阳合历，我个人倾向于认为这种历法是一种双标的历法，是因为普罗大众搞不清楚太阳历和月亮历的区别，因为认知的混乱从而产生的历法。
现在当我们说公历的时候，常常也把它叫阳历，但其实这种说法并不严谨，公历确实是一种太阳历，但太阳历除了公历，还有很多，比如古埃及阳历，古玛雅的金星历法，中国的十二节气历。阳历的好处是能相对准确地确定一个回归年的时间，缺点则是不能算出月圆和月缺的日期。
当我们说起阴历的时候，一般指我们中国以初一十五确定的这套历法，我们中国人常常也把这种历法叫做农历，但是，用农历去指代阴历，同样不准确，因为中国目前的农历实际上是阴阳合历。使用阴历的好处是能够准确地算出月亮的周期，比如我们知道每月的十五日，就一定是月圆之夜。但是，月亮历也有一个显著的缺点，因为它不是以太阳的公转为标准的，所以用它来计算一个回归年的周期，会有很大的误差，一回归年是.日，而一个朔望月为29.日，乘以12则等于.日，即天8小时44分，跟一个真实的回归年，存在将近11天的误差，所以我们常常需要置闰月去修正。这种计算方法给我们日常的生活也带来不少混乱，比如，当某个出生在闰月的孩子过生日时，到了平年的时候，会发现他自己找不到生日。
阴历和阳历存在着各自的优缺点，所以为了调和他们两者的矛盾，产生了阴阳合历，现在我们通行的农历就是这样的历法，它的规则是遵循“十九年七闰”的原则，每19年中设置7个闰年，闰年中包含一个闰月，能够解决阴阳历日期无法对应的问题，但是由于规则复杂，不便于记忆，实际上带来了更多的混乱。
辛亥革命以后，当时的国民政府为了表达中国与世界接轨的决心，加上中国传统所使用的传统历法确实有诸多不便，于是开始使用公历作为国家法定的历法，所以，公历也称“西历”、“新历”、“国历”。
与世界接轨的做法并没有错，但是，站在中国传统文化百年战略或者千年战略的角度来看，这种做法却存在一定的问题，因为中国传统中其实存在着标准的太阳历，其中最具代表性的是“十二气历”，也就是我们上节课说的以二十四节气的节为每个月节点划分一年十二个月的历法。中国的这套“十二气历”是北宋的一位神人沈括所创，一般介绍这位神人的时候，我们现代人一般管他叫政治家、科学家，我并不完全认同科学家这个说法，因为中国的历史上并没有产生科学，更恰当的说法应该是科技家。沈括非常具有创新精神，他在科技方面有很多开创性的研究和成就，但他的思维方式用的也不是现代科学的理性思维，而是中国传统的悟性思维。但不管怎样，沈括都是中国历史上最不应该被忽视的一位神人，大家不妨
